Air Madzi Apakah Najis? Ini Hukum dan Cara Mensucikannya

“Saya menggosok (mengerik) sisa mani dari pakaian Rasulullah setelah mengering dan mencucinya jika masih basah.” (HR. Ad-Daruquthni)

Meskipun suci, namun keluarnya mani membuat seseorang berhadas besar yang mengharuskannya untuk mandi besar (mandi junub).

Sebab semua ibadah yang mengharuskan kesucian tidak diterima jika dikerjakan dalam keadaan berhadas besar, seperti shalat, tawaf, membaca Al-Quran dan selainnya.

 Baca Juga: Habib Husein Baagil: Shalat Jadi Haram Jika Ada Orang Konghucu atau Nasrani yang Tenggelam

Hukum Air Madzi dan Cara Mensucikannya

Berbeda dengan mani yang suci, air madzi najis menurut jumhur ulama. Sehingga jika mengenai tubuh, pakaian maupun tempat, kesemuanya harus disucikan. Cara mensucikannya dengan menghilangkan rasa, bau dan dzatnya. Setelah ketiganya hilang, barulah boleh menggunakan pakaian atau tempat yang terkena air madzi untuk beribadah.

Namun air madzi tidak menyebabkan seseorang berhadas besar atau junub. Sehingga ketika keluar, cukup membersihkan kemaluan dan bagian-bagian yang terkena air madzi.

Hal ini sesuai dengan sebuah hadis yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib ketika hendak menanyakan kepada Rasulullah air madzi apakah najis:

فعَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ؛ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: «تَوَضَّأْ، وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» أخرجه البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، واللفظ للبخاري.

 “Aku termasuk orang yang sering mengeluarkan air madzi. Maka aku meminta seorang lelaki untuk menanyakan perkara ini kepada Rasulullah saw ketika berada di rumah putrnya. Lelaki itu pun bertanya, dan Rasulullah menjawabnya, ‘Berwudhulah (ketika keluar air madzi), dan cuci kemaluanmu.’” (HR Bukhari dan Muslim dengan lafazh dari Imam Bukhari)

Rasulullah pernah menegur Sahl bin Hanif yang punya kebiasaan mandi besar setiap mengeluarkan air madzi. Rasulullah berkata kepadanya,